domingo, 31 de enero de 2016

LEYENDA DE LA APARICION DE LA VIRGEN SANTISIMA DE LAS NIEVES



La Virgen de las Nieves es la patrona de la comunidad Sicalpa Viejo a la cual le tienen gran admiración respeto y devoción; ha sido la responsable de muchos milagros.
Cuenta la historia que mayo de 1951 en el sector de Calizpogio, en una gruta que aún existe se apareció ante una niña indígena muda, una mujer hermosa con su hijo en brazos pidiéndola que hagan una imagen de ella y se lo indique al sacerdote del pueblo.

Una niña muda de nacimiento iba a traer agua de una fuente muy cristalina y bulliciosa, cerca al borde de la fuente se presenta una señora de sin par hermosura que despedía rayos luminosos como el sol y con una sonrisa celestial dice hija mía ve y dile al señor cura que mande a tallar una imagen igual a la que vez para que sea venerada en la Aldea de Sicalpa, porque yo soy el amparo de todos los que creen en mi hijo Jesús y en prueba de que te digo recupera el habla, la niña quedó absorta de la aparición y al oír sus palabras sale del sobrenatural y corre a cumplirlo, en el camino se encontraron con otras dos niñas inocentes y candorosas como ellas regresan las tres nuevamente a la fuente y volvieron a ver tal visón y repitió las mismas palabras luego desapareció, van las tres donde el señor cura le avisan lo que vieron y cree porque la niña muda hablaba, el cura va al lugar con otros fieles y no encuentran sino un gran perfume. Intervino el Obispo Solís reunidos con los vecindarios de lugar y el señor cura, llaman a la niña que la vio para preguntarle cómo era y ella contestó nítidamente como que no haya tenido ningún problema en su garganta y dijo era un Señora que pisaba en la media luna en sus brazos sostenía un hermoso niño llevaba unas regias coronas y en sus manos sostenía cetros. En aquellos días tenían conocimiento que en Quito se encontraba un artista español que tallaba imágenes llamado Diego de Robles, viaja una comisión a Quito para contactarse con él y contratar a que tallara una imagen con las características que indicó la niña que la vio y que se dice fueron contemporáneas la imágenes de Oyacachi el Quinche, la de El Cisne, la de Guápulo y la de Sicalpa escultadas por Diego de Robles en el lapso de tres meses es traída y se realiza la primera misa el 5 de agosto de 1591, por coincidir la fecha de aquel suceso con el milagro de Roma en el año 352 cuando cayó nieve en pleno verano en la cumbre del Monte Esquilino con el cual la Virgen indicaría donde quería ser venerada y por encontrarse Sicalpa rodeado de Nevados como es el Chimborazo, el Tungurahua, El Altar, Sangay, Carihuairazo, etc. La imagen es bautizada y bendecida con el nombre de  Santísima Virgen de Las Nieves de Sicalpa ya que la fecha coincidió; de acuerdo a los relatos y archivos históricos de la comunidad.

LEYENDA DE SEGUN LA CULPA EL CASTIGO

 Un fatídico 4 de febrero de 1797 a las seis de la mañana hora de misa, Riobamba es sacudida por uno de los peores terremotos, se desplomó parte de Cerro Cuscha y sepultó a los barrios bajos, de la ciudad. Ocasionando la muerte de 6308 personas y más desaparecidos. En esta ocasión la Archibasílica de Nuestra Señora de las Nieves también es destruida y quedó en escombros, milagrosamente el retablo donde se guardaba la imagen y la cofradía quedaron intactas y las catatumbas también, cuyas estructuras se pueden observar claramente hoy en Sicalpa Viejo. Después del terremoto los sobrevivientes de la Antigua Riobamba resolvieron el traslado y reasentamiento de la Villa a las llanuras Sigsigpamba, donde hoy se levanta majestuosa la Ciudad Sultana de los Andes.
Dominga Cutiupala engañó a su esposo con tanto descaro, que el marido no pudo evitar darse cuenta, Manuel Sisa viajaba con frecuencia al ingenio de Pallatanga, cuando se enteró del engaño, fingió un viaje mentiroso, regreso  a media noche y asesinó al amante con tanto sigilo que su esposa no lo sintió. La mujer escondió el cadáver como pudo y limpió las evidencias, horas más tarde llegó su marido que solo hasta ese momento conoció la verdadera cara de su esposa. Con total tranquilidad le invitó a cosechar papa para la cena, cuando la mujer hirió la tierra con el azadón, desde el fondo salió la cabeza del amante que su marido había destajado a media noche, se prendió en el pecho de Dominga. Manuel dejó  a su mujer sin argumentos, cogió su camino y desapareció en el horizonte. El cura le recetó, para quitarse de encima esa cabeza que ya se estaba descomponiendo, que vaya al puente del río Guacona en Santo Cristo y arroje la cabeza con todas sus fuerzas al río. Al siguiente día, un minuto antes de morir, Dominga habría de escuchar las palabras clarividentes del cura perdidas en el espacio: "Tal vez mañana olvidarás el miedo de lo que te ha pasado, con el terror y espanto que sobrevendrá al arruinarse esta ciudad".

LEYENDA DEL CATACLISMO

 Un fatídico 4 de febrero de 1797 a las seis de la mañana hora de misa, Riobamba es sacudida por uno de los peores terremotos, se desplomó parte de Cerro Cullca y sepultó a los barrios bajos, de la ciudad. Ocasionando la muerte de 6308 personas y más desaparecidos
Genaro visitó a Magdalena la tarde del tres de febrero, era 1797 y los amantes plebeyos debían solicitar permiso de los terratenientes para contraer matrimonio. Genaro lo solicitó pero su propuesta fue negada, sin embargo Magdalena lo amaba y no soportaban la idea de estar separados. Ese día estaba decidido, escapémonos, le dijo, la joven accedió. La mañana del cuatro de febrero se vieron en la orilla del río, Genaro no tenía ni un centavo y ahora era un renegado por la ley, un prófugo. Pensó ¿A dónde ir? Levantó la cabeza vio al Cullca. Nos vamos a la cima, dijo. A Magdalena no le importaba si a la quinta paila del infierno, vamos dijo. Cuando llegaron a la cima se amaron sin las prisas de los otros días, más cuando la felicidad parecía una utopía posible, de pronto la tierra comenzó a sacudirse. Lo siguiente fue horror y desolación, cuando bajaban de la montaña una nube gris había cubierto Riobamba. Llegaron a la plaza central y no lo encontraron. La ciudad fue tragada por el Cullca. Genaro y Magdalena huyeron y vivieron felices por muchos años.

LEYENDA DEL AGUALONGO

Un fatídico 4 de febrero de 1797 a las seis de la mañana hora de misa, Riobamba es sacudida por uno de los peores terremotos, se desplomó parte de Cerro Cullcaa y sepultó a los barrios bajos, de la ciudad. Ocasionando la muerte de 6308 personas y más desaparecidos. En esta ocasión la Archibasílica de Nuestra Señora de las Nieves también es destruida y quedó en escombros, milagrosamente el retablo donde se guardaba la imagen y la cofradía quedaron intactas y las catatumbas también, cuyas estructuras se pueden observar claramente hoy en Sicalpa Viejo. Después del terremoto los sobrevivientes de la Antigua Riobamba resolvieron el traslado y reasentamiento de la Villa a las llanuras Sigsigpamba, donde hoy se levanta majestuosa la Ciudad Sultana de los Andes.

La iglesia matriz del antiguo Riobamba poseía en uno de sus muros que daba a la plaza pública y central estatuas de santos, muchas de las cuales eran paganos que adoraba el pueblo indígena antes y durante la conquista. Entre estas estatuas se contrastaba el Agualongo que tenía una longitud de dos metros y que fue donado por don Baltazar Carriedo, un hombre avaro empedernido. El Agualongo representaba a un niño indígena tejedor en los obrajes. El viernes 3 de Febrero se estaba llevando a cabo como todos los días la acostumbrada feria en la Plaza Pública, sin embargo no era un día común, a las once de la mañana un sonido fuerte y prolongado alarmó a la población, hubo una réplica del sonido aún más estremecedora a las doce del día, aquel sonido parecía provenir del nudo del Igualata, cuando el estremecedor ruido se escuchó por tercera vez a las dos de la tarde, medio pueblo ya había salido a la plaza pública a especular acerca del ruido macabro, a las cuatro de la tarde la gente estaba pasmada de miedo cuando se volvió a escuchar aquel sonido soterrado, angustioso, prolongado y tétrico; en ese momento todos habían dirigido una mirada de angustia y suspenso hacia el Agualongo que, sobre su propio pedestal, giró lento, pausado y rítmico, luego  de unos escasos segundos regresó a su posición habitual, la población se quedó muda ante aquel hecho sobrenatural. Pocos pudieron darse cuenta que aquellos sucesos sobrenaturales eran los anuncios de la terrible catástrofe que ocurrió el siguiente día, el sábado 4 de Febrero un terremoto devastó la ciudad de Riobamba, el cataclismo sepultó para siempre al Aguaruna.

LEYENDA DE LOS NIÑOS DIABLITOS







La leyenda de los niños diablitos es un relato relacionado con la aparición de cuatro seres sobre naturales identificados en cuatro niños que aparecen a modo de espanto a los carnavaleros

Se dice que en carnaval suelen aparecer delante de algunos carnavaleros cuatro pequeños niños cantando coplas, ellos van aproximadamente unos 5 metros delante de las personas y se hacen seguir pero nunca se dejan ver; se cuenta que los niños desaparecen al notar la presencia de alguna persona o vehículo que se aproxime por el otro lado, caso contrario los niños se llevan a esas personas.

LEYENDA DEL PERRO NEGRO






La leyenda del perro negro es un relato relacionado con la aparición de un ser sobre natural que causa algo de temor y desconcierto en las personas de la comunidad.

Se dice que en el barrio Mejía de la comunidad de Sicalpa Viejo hay un bosque en el cual se ve aparecer un perro negro al medio día o a la media noche  este tiene los ojos negros y es muy grande, cuenta la leyenda que si las personas se encuentran con este personaje deben continuar su camino sin mirarlo y mucho menos molestarlo de lo contrario las personas morirán.